Ακόμα και ο Αυγουστίνος, που διάβαζε τη Βίβλο με τα πατομπούκαλα του νεοπλατωνισμού, μπορούσε να διακρίνει πως ο Λόγος στο…
Γνώμες
Δημοκρατία και κατανάλωση
«Η πολλή δουλειά τρώει τον αφέντη» λαϊκή παροιμία Γράφει ο Δημήτρης Τζήκας Ζούμε σε μαζικές καταναλωτικές δημοκρατίες. Αυτό σημαίνει τουλάχιστον τρία…
Ποιο είναι το σφάλμα της Δεξιάς – Γιατί η Αριστερά δεν έχει μέλλον
Γράφει ο Σπύρος Κουτρούλης* – Σε ένα σύντομο, αλλά εξαιρετικά πυκνό δοκίμιο, που μετάφρασε και προλόγισε άριστα ο Γ. Ρακκάς,…
Κοινοβουλευτισμός και ιδιοποίηση του κράτους, του Γ. Κοντογιώργη
Στην εποχή της μεταπολίτευσης γιγαντώθηκε η ιδιοποίηση και η αποδόμηση του κράτους, μέσω της διαφθοράς. Κι όχι μόνο αυτό. Πολιτικοί,…
Γιατί κύριε να μαθαίνουμε Αρχαία Ελληνικά;
Κάθε φορά που μπαίνω στην τάξη προκειμένου να διδάξω το μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών «τρέμω» στην ιδέα μήπως δοθεί –…
«Διασκεδάζουμε όλοι στην κηδεία», του Χρήστου Γιανναρά
Ανερμήνευτη, σωστό αίνιγμα, η παθητικότητά μας των σημερινών Ελληνώνυμων για όσα συμβαίνουν στη χώρα μας, στο (ακόμα ή περίπου) κοινό…
Οι ιστορικοί της εξέδρας
Εσχάτως, ενόψει των 200 χρόνων από την ελληνική επανάσταση το πράγμα δείχνει να ξεφεύγει από κάθε έλεγχο. Η μισή και…
Ο Αριστοτέλης και η πολιτική διάσταση της φιλίας
Γράφει ο Θανάσης Μπαντές Το δεδομένο ότι η φιλία που ορίζεται από την αρετή είναι το ανώτερο είδος, ενώ, αν έχει…
Νεωτερικότητα και χρόνος
Η νεωτερική κοινωνία ήταν (και είναι ακόμα σε μεγάλο βαθμό) μια ”έντυπη” κοινωνία, μια κοινωνία όπου εμφανίζεται και κυριαρχεί η…
Να συνεννοηθούμε στη διάγνωση, του Χρήστου Γιανναρά
Εχει κεφαλαιώδη σημασία η διάγνωση: Να ξεχωρίσουμε την κρίση από την παρακμή. Να έχουμε συνείδηση των συνεπειών – τι συνεπάγεται…