Οι Αρχαίοι Έλληνες, γενικώς, είχαν μία κυκλική αντίληψη περί του χρόνου. Δεν απέδιδαν στον χρόνο το νοερό σχήμα της ημιευθείας…
ΙΣΤΟΡΙΑ
Φίλων Αλεξανδρεύς: Ο Πλατωνισμός συναντά την Παλαιά Διαθήκη
Αλεξανδρινός λόγιος και φιλόσοφος εβραϊκής καταγωγής με εξελληνισμένη παιδεία που δημιούργησε μια ιδιότυπη σύνθεση της ελληνικής φιλοσοφικής παράδοσης με την…
Ελληνισμός και Έλληνες στο Βυζάντιο
Papyrus 52 – 30/05/2017 – ΟΟΔΕ Εισαγωγή Στο άρθρο μας θα ασχοληθούμε με διαδικτυακές παραχαράξεις που έχουν ως βασική επιδίωξη…
Ένα χειρόγραφο προσκλητήριο γάμου από το 1912 σε μια παράξενη γλώσσα
Αγγέλα Φωτοπούλου – 10/06/2024 – ΑΠΕ-ΜΠΕ Ένα χειρόγραφο προσκλητήριο γάμου γραμμένο σε μια παράξενη γλώσσα, που δεν μπορεί να τη…
Ο διωγμός του 1914 στη Φώκαια της Μικράς Ασίας, μέσα από αφηγήσεις του Γάλλου αρχαιολόγου Φελίξ Σαρτιώ
Ο διωγμός του 1914 στη Φώκαια ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΗΣ Ο Φελίξ Σαρτιώ (Felix Sartiaux, 1876-1944) Γάλλος μηχανικός και αρχαιολόγος, ήταν ο πρώτος…
Ιδεολογικά ρεύματα της ύστερης Αρχαιότητας
Δ. Ἀγγελῆς, Ἰδεολογικὰ ρεύματα τῆς Ὕστερης Ἀρχαιότητας, Ἀθήνα 2005, σσ. 29 – 56. Από το ιστολόγιο του Γιάννη Ταχόπουλου …Μεταξὺ 235…
Οι προσωποποιήσεις στα βυζαντινά χειρόγραφα (Α’ μέρος)
του Χρήστου Χατζηλία, Το παρόν άρθρο στοχεύει στην ανάλυση των προσωποποιημένων εννοιών (πχ Αλήθεια, Ισχύς, Πραότητα) των βυζαντινών χειρόγραφων της…
Θεόδωρος Ανδρεάδης – Ο μικρός Γιωβάν από τα Μυστικά του Βάλτου
γράφει η Ευαγγελία Κ. Λάππα, Ο Θεόδωρος Ανδρεάδης γεννήθηκε στο χωριό Κοπανός[1] της Ημαθίας, την ημέρα των Αγίων Θεοδώρων το 1898.…
Φεβρουάριος – Σεπτέμβριος 1821: Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης και η Επανάσταση στη Μολδοβλαχία
του ΧΡΟΝΗ ΒΑΡΣΟΥ Φιλολόγου-Ιστορικού ερευνητή ΜΑ Νεώτερης & Σύγχρονης Ιστορίας Πανεπιστημίου Νεάπολις Πάφου. Το παρόν άρθρο δημοσιεύθηκε στο περιοδικό “ΝΕΟΣ…
Σπυρίδων Zαμπέλιος: Ο θεωρητικός της Ιστοριονομίας – Ο Ιστορικός του Βυζαντινού Ελληνισμού (Δ. Ζακυθηνός)
Από τα Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών, τόμος 49ος, 1974 – ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟΣ Μέρος Α’ Ο Σπυρίδων Αλκιβιάδης Ζαμπέλιος εγεννήθη εις την…