Σεβ. Μητροπολίτου Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ. Εκκλησία , έτος ΠΖ´, τεύχος 3, Μάρτιος 2010, σελ. 158-165 Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών…
Βυζάντιο
Φώτης Κόντογλου: Ο «Αμαθής και Αγροίκος Άγιος» Λουκάς ο Στειρίτης
Στις 7 Φεβρουαρίου, τελείται η μνήμη του αγίου Λουκά του Στειρίτου. Tο μοναστήρι που τιμά τόνομά του βρίσκεται κοντά στο…
ΗΧΗΤΙΚΟ – Αρχαιότητα και Χριστιανισμός: μεταμόρφωση και συνέχεια
Ο συγγραφέας Γ. Ταχόπουλος αναλύει τους μεγάλους μετασχηματισμούς της Ύστερης Αρχαιότητας, το πέρασμα από τη Ρώμη στο Βυζάντιο, τα εθνικά…
Ο ρόλος των αιχμαλώτων στις αραβο-βυζαντινές σχέσεις (8ος-10ος αι.)
Σοφία Πατούρα Σπανού – Διευθύντρια Ερευνών, Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών Θέματα Αρχαιολογίας, Τόμος 2, Τεύχος 1 Ιανουάριος –…
«Εἶναι τοῦ Σλαύου τ’ ὄνειρο και τοῦ Ρωμιοῦ ἡ λαχτάρα»!
Γράφει ο Βασίλης Στοϊλόπουλος Το 1260 μΧ, ένα μόλις χρόνο πριν απελευθερωθεί η Κωνσταντινούπολη από τους Φράγκους και Λατίνους κατακτητές…
Μεσαίωνας: Η πιο παρεξηγημένη, αλλά τελικά συναρπαστική περίοδος της Αθήνας
Ανάγλυφες πλάκες του 11ου και 12ου αιώνα από τον μαρμάρινο ναό της Γοργοεπηκόου, που έχουν σαν θέμα τη μάχη λιονταριού…
Αγ. Συμεών του νέου θεολόγου: Περί των τριών τρόπων της προσευχής
Τρεις είναι οι τρόποι της προσοχής και της προσευχής, με τους οποίους η ψυχή ή υψώνεται ή γκρεμίζεται· υψώνεται όταν…
Ανθολογία Βυζαντινής ποίησης: Γρηγόριος Ναζιανζηνός
Εισαγωγή-ανθολόγηση-σχόλια ΗΛΙΑΣ ΜΑΛΕΒΙΤΗΣ ΝΕΟ ΠΛΑΝΟΔΙΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΣ «Περὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως» Μετάφραση Αλέξανδρου Μωραϊτίδη Φύση λεπταίσθητη και μοναχική, ο Γρηγόριος…
Οι τρεις «μέγιστοι φωστήρες»
Γράφει ο Κώστας Ι. Παλπάνης Ποια, άραγε, είναι η γενεσιουργός αιτία που η 30η Ιανουαρίου καθιερώθηκε ως ημέρα κοινού εορτασμού του…
“Κατεδαφίζοντας” τη Μεγάλη Ιδέα (Γ’ Μέρος)
Γράφει ο Γιώργος ΚαραμπελιάςΝέος Ερμής ο Λόγιος τ. 15 Προηγούμενο μέρος: Από τον Τόυνμπη στον Μάνγκο Για να επανέλθουμε όμως…