Οι κριτικές θέσεις του Κωνσταντίνου Τσάτσου (1899-1987) ως προς την παλαμική ποίηση κρυσταλλώνονται στη μελέτη αναφοράς Παλαμάς, η οποία πρωτοτυπώθηκε…
Φιλοσοφία
Νιτσεϊκό ίχνος στον Ρίτσο
Το 1987, στο Καρλόβασι της Σάμου, ο Γιάννης Ρίτσος γράφει το ποίημα «Μετά την Τροία», που θα συμπεριληφθεί στη συλλογή…
Χρήσεις τού Αριστοτέλους στην τυπική εκπαίδευση και τη Θεολογία στο Βυζάντιο κατά τον 14ο Αιώνα
Δημήτριος Ν. Μόσχος, αναπληρωτής Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α. Θεολογική Σχολή Κοσμητεία.Πηγή: Πρακτικά διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου: «Αριστοτέλης και Χριστιανισμός». 24 –…
Η εξέλιξη της έννοιας της εργασίας στον Κάρολο Μαρξ: Εσχατολογία, μεταφυσική και ρομαντισμός
Από τον Χέγκελ , ο Μαρξ δεν κληρονόμησε μονάχα την εσχατολογία, την βεβαιότητα ότι η ιστορία έχει ένα τέλος, ένα…
Ευάγγελος Παπανούτσος: Ζωή και Τέχνη
Ότι ο Καλλιτέχνης δεν αντιγράφει τη φυσική και ιστορική πραγματικότητα, αλλά την αναδημιουργεί με τη φαντασία του για να κλείσει…
Η ιστορική βιβλιοκριτική του Παντελή Πρεβελάκη για τους “Διαλόγους σε Μοναστήρι” του Κωνσταντίνου Τσάτσου
Ο Κωνσταντίνος Τσάτσος υπήρξε μεγάλη μορφή των ελληνικών γραμμάτων για σχεδόν όλο τον 20ο αιώνα. Ανήσυχο πνεύμα, πολύπλευρος και πολυσχιδής …
Άγια Θεοφάνεια και ψηφιακή Κοσμολογία
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ τον Φεβρουάριο του 2021 Γράφει ο Δημήτρης Γιαννάτος H διαμάχη Εκκλησίας – Κυβέρνησης για τον εορτασμό των…
Ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος για τον Γιώργο Σαραντάρη
Στο τεύχος 4 του Οκτωβρίου 1937 του Αρχείου Φιλοσοφίας και Θεωρίας των Επιστημών ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος παρουσιάζει σε μια εκτενή βιβλιοκριτική το…
Σημειώσεις Βυζανινής Φιλοσοφίας Ι (Μ. Μπέγζος)
Σημειώσεις-Περίληψη από το λήμμα “Η Βυζαντινή Φιλοσοφία”, Εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ, Αθήνα 2003, τ. Ελλάδα-Ιστορία-Πολιτισμός, σελ. 153-155. Ι. Περσοναλισμός – Προσωποκρατία –…
Ο Βολταίρος και η “μοναδική σκέψη”
«Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώμέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες» Θεόδωρος Παντούλας – 11/12/2024 –…