Του Κωνσταντίνου Χολέβα – Πολιτικού Επιστήμονα Στις 24 Ιουλίου 2020 ο Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν διοργάνωσε την πρώτη προσευχή στην Αγία…
ταυτότητα
“Η 21η Απριλίου και εμείς”, του Χρήστου Βακαλόπουλου
Δεν είμαστε πια οι ίδιοι άνθρωποι που μεγαλώσαμε μαζί στο γυμνάσιο στη διάρκεια της δικτατορίας. Μαζευτήκαμε τότε γύρω από ένα…
Είναι εθνικός ή κοσμοπολίτης ποιητής ο Διονύσιος Σολωμός;
του Γιώργου Καραμπελιά* Τις τελευταίες δεκαετίες έχει αναπτυχθεί μία διαμάχη που αφορά στη φύση και τον χαρακτήρα του σολωμικού έργου. Πράγματι,…
Στρατὴς Μυριβήλης: Οἱ παραδόσεις τοῦ Γένους καὶ ἡ δύναμη τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς
Ἡ Ἑλληνικὴ Παράδοση – Γ´ ἔκδοση. Συλλογικὸς Τόμος ἐκδόσεων ΕΥΘΥΝΗ Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία, πὼς ὁ αἰώνας ποὺ περνᾶμε εἶναι ἕνας…
Μ. Γ. Μερακλής: Η συνέχεια της Λαογραφίας
Δεν θα μιλήσω για τη συνέχεια, πολιτισμική, ιστορική, εθνική, την οποία, κατά τη γνώμη των επικριτών της,αποκλειστικά μελέτησε και μελετά…
Tα λαϊκά παραμύθια και η εθνική αφύπνιση
«Τα «Παραμύθια» εξεδόθησαν για τα παιδιά. Μα αν ξεφυλλίσουν το βιβλίο αυτό κι’ οι μεγάλοι, μόνον ωφέλεια θα ιδούν […],…
Οι Γκαγκαούζοι και η καταγωγή τους
Ιορδάνογλου Αναστάσιος (1984). Οι Γκαγκαούζοι και η καταγωγή τους. Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, 5, 391–409. Η παρουσία πολλών φυλετικών ενοτήτων…
Παραμύθι ν’ αρχινήσει…
Ο Γεώργιος Α. Μέγας, ο συστηματικότερος μάλλον μελετητής του ελληνικού λαϊκού παραμυθιού έως σήμερα, έχει πλήθος σχετικές εργασίες στο ενεργητικό…
Ι. Θ. Κακριδής: «Γιατί διδάσκουμε Αρχαία Ελληνικά στα παιδιά»
Ανέκδοτη ομιλία του Ι.Θ. Κακριδή για τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών* Αληθινά λυπούμαι που τον καιρό αυτό είμαι αναγκασμένος να…
Τί καὶ πώς – Ἑλληνικὸς τρόπος καὶ δυτικὴ κουλτούρα
Σημείωμα Cognosco Team Με αφορμή την συζήτηση την οποία άνοιξε το Νοέμβριο η εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, σχετικά με το αν βρίσκεται…