Μάριος Νοβακόπουλος

Πως ξεκίνησαν οι Σταυροφορίες: Ο ρόλος του Βυζαντίου (Α’ Μέρος)

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος, διεθνολόγος Η μεσαιωνική αντίληψη για τον κόσμο ήταν βαθύτατα εμποτισμένη στη χριστιανική θεολογία, παράδοση και γεωγραφία.…

Δείτε περισσότερα

Το Βυζάντιο και η Ρωμιοσύνη πέρα από τα ονόματα

Στη συγκρότηση της ανθρώπινης συνείδησης, τα ονόματα έχουν πάντα μεγάλη σημασία. Γίνονται ισχυρά σύμβολα συσπείρωσης των οικείων και διάκρισης των…

Δείτε περισσότερα

Γεώργιος Πισίδης: Ένας Βυζαντινός Όμηρος για τα έπη του Ηρακλείου

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος, δειθνολόγος – μεταπτυχιακός φοιτητής Βυζαντινής ιστορίας08/02/2020 Οι αναφορές στην «βυζαντινή» ποίηση αναπόφευκτα θα φέρουν στο μυαλό…

Δείτε περισσότερα

Τάγμα των Βασιλειανών: Οι Έλληνες μοναχοί της Κάτω Ιταλίας

Μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, μέσα από το πολιτικό χάος των γερμανικών κατακτήσεων και δύσκολες οικονομικές συνθήκες, ο…

Δείτε περισσότερα

Η βυζαντινή κυριαρχία σε Συρία και Αίγυπτο – Η Μέση Ανατολή πριν το Ισλάμ

Οι ανατολικότερες επαρχίες της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, η Συρία, η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος, κερδίζουν λίγη προσοχή στο πανόραμα της…

Δείτε περισσότερα

Αντιφάσεις και επιτεύγματα του Ελληνικού εθνικού κράτους

Γ’ και τελευταίο Μέρος της μελέτης Το Ελληνικό Έθνος ως μετα-αυτοκρατορική μορφή: Απόπειρα συγκριτικής μακροϊστορίαςΜάριος Νοβακόπουλος Α’ Μέρος: Έθνη, Πολιτισμοί και ΑυτοκρατορίεςΒ’ Μέρος:…

Δείτε περισσότερα

Η αδυναμία μίας Ανατολικής Ολοκλήρωσης

Β’ Μέρος της μελέτης Το Ελληνικό Έθνος ως μετα-αυτοκρατορική μορφή: Απόπειρα συγκριτικής μακροϊστορίαςΜάριος Νοβακόπουλος Α’ Μέρος: Έθνη, Πολιτισμοί και Αυτοκρατορίες Μεσαιωνική Χριστιανοσύνη…

Δείτε περισσότερα

Έθνη, Πολιτισμοί και Αυτοκρατορίες

Α’ Μέρος της μελέτης Το Ελληνικό Έθνος ως μετα-αυτοκρατορική μορφή: Απόπειρα συγκριτικής μακροϊστορίαςΜάριος Νοβακόπουλος Βασικές έννοιες Στην παγκόσμια ιστορία οι…

Δείτε περισσότερα

Αυτοκρατορία της Νίκαιας: Το Μικρασιατικό εργαστήρι του Νέου Ελληνισμού

Τρεις βυζαντινές δυνάμεις ανέλαβαν να αντεπιτεθούν εναντίον των Λατίνων, ύστερα από την Άλωση της Βασιλεύουσας από την Δ’ Σταυροφορία (1204).…

Δείτε περισσότερα