Γιάννης Ταχόπουλος

Διαφορές μεταξύ Δυτικής Μεσαιωνικής και Βυζαντινής τέχνης

Προφανῶς, ἡ δυτικὴ τέχνη ὣς τὸν 14ο αἰ. δὲν ἦταν ἁπλὴ μίμηση τῶν ἀλλεπάλληλων βυζαντινῶν ρευμάτων ἢ σπασμωδικὴ ἀντίδραση σὲ…

Δείτε περισσότερα

Τα Ηλιούγεννα, το χειμερινό ηλιοστάσιο και ο Χριστιανισμός

Μέρες ποὺ εἶναι, ἐπανακυκλοφορεῖ ἢ θὰ ἐπανακυκλοφορήσει τὸ γνωστὸ δῆθεν ψαγμένο ἀφήγημα, ὅτι οἱ «Ἀρχαῖοι» εἶχαν ἡλιούγεννα καὶ γιορτὲς γιὰ…

Δείτε περισσότερα

Ιστορίες (απουσίας) υγιεινής από την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία

Η ζωή στην, κατά E. Gibbon (Ιστορία της παρακμής και πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας), «πιο ευτυχισμένη κι ευημερούσα περίοδο της…

Δείτε περισσότερα

Ο Ροΐδης, η Πάπισσα Ιωάννα και τα μυστήρια της Σκυθόπολης

Στὰ 1866, πρὶν ἀπὸ 158 χρόνια, ὁ Ἐμμανουὴλ Ροΐδης ἐκδίδει τὸ ἔργο του «Ἡ Πάπισσα Ἰωάννα». Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ ἐδῶ…

Δείτε περισσότερα

Ἡ ἀνεπάρκεια τῶν Λατινικῶν …καὶ τῶν Ἑλληνικῶν!

Δυὸ μεγάλοι ἐκκλησιαστικοὶ Πατέρες τοῦ 4ου αἰ. γράφουν γιὰ τὴν ἀνεπάρκεια τῆς λατινικῆς γλώσσας. Γιάννης Ταχόπουλος – 13/08/2021 – Πρόσκαιρα…

Δείτε περισσότερα

Τὸ δικαίωμα τῆς ἀνυπακοῆς στὸν βυζαντινὸ αὐτοκράτορα

Τὸ 912 (μετὰ τὸ Μάιο), ὁ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικόλαος Μυστικὸς γράφει στὸν πάπα Ἀναστάσιο Β΄ γιὰ τὸ ζήτημα τῆς τετραγαμίας…

Δείτε περισσότερα

Ο “Καποδίστριας” του Σμαραγδή και το Βυζάντιο

Στὸ Documernto, ὁ ἀρθρογράφος «Χρ. Κ.» γράφει πὼς «Το Βυζάντιο δεν αποτελεί στοιχείο του Ελληνισμού προεπαναστατικά ούτε στη διάρκεια του…

Δείτε περισσότερα